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ぴ大徳寺派孤篷庵【小堀定泰】『円相無尽蔵』紙本横物共箱

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商品説明

【小堀定泰こぼりじょたい】1912年（明治44）～江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。印材、篆刻、遊印、書道、落款印7個（益寿、静悟、长楽、禅心、福、寿、馬）。佐賀県生。掛軸秀浦芭蕉俳画白梅共箱画賛茶掛茶道具書 3-80。虎渓山僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺孤蓬庵の住職に就任。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寂然不動）。◎サイズ本紙…縦約３８.５㎝横約５１.５㎝全体…縦約１２６.５㎝横約６０㎝◎状態本紙の数ヶ所に点シミがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。美品掛け軸立花大亀作「独坐大雄峯」大徳寺共箱禅語茶掛け年中掛け。◎紙本・桐共箱・紙外箱。K122 泰山「雉子」掛軸日本画絹本共箱。◎軸先…茶漆一閑塗。福本積應『好日』横物共箱二字書茶道具大徳寺派宝林寺臨済宗掛軸。◎真筆保証いたします。K165 直覚「阿弥陀三尊佛」掛軸日本画絹本共箱。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。東大寺清水公照花開蝶自来一行書紙本肉筆掛軸共箱茶掛 844。◎宜しくお願いいたします。美品掛け軸足立泰道作「弄花香満衣」瑞龍山雲澤禅寺共箱禅語。【円相えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。⭕️赤間硯　希少　紫金石　野面硯　四六寸大　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　工芸品。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。⭕️土佐硯　石蓋付き天然硯　三原硯製作所　蓋が荒々しい　大型硯　大作用。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。茶道具　掛軸　「白雲悠々」　道善。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。せ*ん様松原泰道『花無心』茶道具一行書臨済宗妙心寺派教学部長南無の会会長。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。K95 園城豊泉「葡萄」掛軸日本画絹本共箱。【無一物中無尽蔵むいちもつちゅうむじんぞう】この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。美品掛け軸小林太玄作「喫茶去」黄梅院共箱禅語茶掛け年中掛け。大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。美品掛け軸小林太玄作「青松多寿色」黄梅院共箱禅語縁起物。無一物中無尽蔵。【歙州硯】◆魚子紋・金暈質の優美石◆唐木塗箱◆約七吋◆龍尾山◆歙硯。